从宝马“中国文化之旅”到企业社会责任

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　　2007.07.09

  　　最近，宝马公司在中国挥出两个大手笔，除了业界关注的“增产新闻”之外，最吸引公众眼球的恐怕就是他们组织的“2007中国文化之旅”。

  

  　　这支由18辆车组成的车队，历时12天行程3500公里，途经山西、陕西、最终抵达甘肃敦煌。沿途，宝马公司向几个省的文化遗产保护组织进行了100万元规模的现金捐赠，款项分别用于物质和非物质文化遗产项目的保护和传承。

  

  　　从旅程的设计而言，所经地区都是现代工业文明“遗忘的角落”，同时，它们却都是中国古老文明的“富矿区”。

  

  　　这是一次文化之旅，而更重要的是，它为更多本土企业乃至跨国企业如何注释“企业的社会责任”提供了一个崭新样本。

  

  　　人们关心，宝马公司为什么要这样做？或者，作为一家往日略显孤傲、远离普通公众视线的跨国公司，是什么力量驱动他们付出高昂成本去做这件纯本土公司都未尝去做的事呢？这恐怕用企业社会责任的三级跳来解释似更为合理。

  

  　　从全球范围而言，企业履行社会责任已经开始超越简单拿钱捐助的“自我救赎”第一阶段，以及关注生存环境投身公益事业的的第二阶段。企业社会责任的第三次跳跃落在了更为高端的文化层面。尤其是，在全球化背景下，对一些急需保护发展的文化现象进行特殊关照成了许多先行者的新尝试。

  

  　　文化是人类共同的创造，尤其是那些非物质文化遗产而言，人的传承更具有着特殊的重要意义。对于企业而言，社会责任的最高境界必然也是体现以人为本。

  

  　　企业是社会人，作为社会人，应该懂得生产的目的不仅是生产物质产品和提供劳务，而且包括培养和教育人。作为企业的经营管理者，应该认识到这一点，才能让全体职工都拥有社会责任感并为之付出实际行动。

  

  　　更高形态的企业社会责任感意味着，不仅要关注当代人的生存和发展，还要关注到后代的生存与发展。

  

  　　更高形态的企业社会责任意味着，要创造一个良好的社会氛围、社会环境，让后代在这里生活得更好，发展得更好。

  

  　　更高形态的企业社会责任意味着，应该懂得一个人的幸福依存于周围人的幸福，周围人幸福了，你才真正感受到自己是幸福的，对于身处弱势濒危的文化现象给予特殊关照也是实现幸福感的实际行动。

  

  　　而只有具备超前视野的企业领导人才会深刻理解到这一点。企业社会责任表明，我们不仅要关心当代人，而且要关心后代人，不仅要关心企业周边的人，也要关心尚未覆盖地区的人。

  

  　　此番“千里西行”中，随车的记者、宝马车主以及文化遗产专家对沿途的物质及非物质文化遗产的现状及传承情况进行了深入的了解和纪实性记录，而一些濒临灭绝的文化现象正是通过媒体的报道才得以被重视。同时，名车组队、略显“招摇”的行为，将公众视线吸引到了那些默默无闻却充满了文化价值的角落，比如即将面临失传的西安古乐，户县土法造纸、武威攻鼓子舞、河西宝卷等等。

  

  　　不可否认，企业在目标本源上是叫投资者利益最大化，股东利益的最大化。但是，任何一个有远见的企业家都更明白，企业利益最大化和企业社会责任之间并不矛盾。

  

  　　从短期看，为公益事业付出的成本极高，可能会减少企业所有者的最大利益，而从长期来讲，这恰恰是使股东利益得到了扩展，因为企业信誉能够增加，企业跟社区的关系能够搞好，企业内部的职工会更加凝聚，这样就能够带来很多非现金的收入，而只有够聪明的企业家才有可能获取这样的超额收益。须知，企业的名字，企业在社会上的良好声誉等等，都是企业无形资产的组成部分，有形的付出，换来的更多是无形的资产，这是件双赢的好事。

  

  　　有人说，从经济人的角度来看企业的社会责任，近期利益跟长期利益是统一的，货币收入和非货币收入是统一的，而有形资产增减和无形资产增减也是统一的。说的就是这个道理。

  

  　　抛却商业利益的增减，宝马此行在客观上的确给出了中外企业如何履行社会责任“三级跳”上的一个新范式，而很显然，他们将把这个“范式”进行到底。正如宝马集团大中华区总裁兼首席执行官史登科所言：旅行然到达了终点，但活动并没有结束，文化之旅在对中国更多的物质和非物质文化遗产保护和传承的同时，普及了文化遗产保护知识，唤起了公众对文化遗产保护的关注，我们还会继续走下去。

  

  

  

  
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